ابن سيده
117
المحكم والمحيط الأعظم
الشين والراء والواو شرو * شَرَاوَة : موضعٌ قريبٌ من تِرْيَمَ دون مَدْيَنَ ، قال كُثَيِّرُ عَزّةَ : تَرامَى بِنَا مِنْها بِحَزْنِ شَراوَةٍ * مُفَوِّزَةً أَيْدٍ إِليكَ وأَرْجُلُ « 1 » * وشَرَوْرَى : جَبَلٌ ، كذا حَكَاه أبو عُبَيْدٍ ، وكان قياسُه أن يقول هَضْبَة أو أَرْضٌ ، لأنّه لم يُنَوِّنْهُ أحدٌ من العَرَبِ ، ولو كان اسْمَ جَبَلٍ لَنَوَّنَه ، لأنّه لا شىْءَ يمْنعُهُ من الصَّرْفِ . مقلوبه : شور * شارَ العَسَلَ يَشُورُهُ شَوْراً ، وشِيَاراً ، وشِيَارَةً ، ومشَاراً ، ومَشَارَةً : اسْتخْرجَهُ من الوَقْبَةِ ، قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّةَ : فَقَضَا مَشَارَتَهُ وَحَطَّ كَأَنَّهُ * حَلَقٌ ولَمْ يَنْشَبْ بما يَتَسَبْسَبُ « 2 » * وأَشَارَهُ ، وَاشْتَارَهُ : كَشَارَهُ . * والشَّوْرُ : الْعَسَلُ الْمَشُورُ ، سُمِّىَ بالمصْدَرِ ، قال ساعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : فلمّا دَنَا الإِبْرادُ حَطَّ بِشُورَةٍ * إلى فَضَلاتٍ مُسْتَحِيرٍ جُمُومُها « 3 » * والمِشْوارُ : ما شَار به . * والمِشْوَارَةُ ، والشَّوْرَةُ : الموضِعُ الذي يُغْسَلُ فيه النَّحْلُ . * والشّارَةُ والشُّورَةُ : الحُسْنُ والْهَيْئَةُ واللِّبَاسُ ، وقيل : الشُّورَة : الهيْئةُ ، والشَّوْرَةُ بفتح الشّين : اللّباسُ ، حكاه ثَعْلَبٌ ؛ والمِشْوارُ : الْمَنْظَرُ . * ورجُلٌ شارٌ صارٌ ، وشَيِّرٌ صَيِّرٌ : حَسَنُ الْهَيْئَةِ ، وإنه لحَسَنُ الشَّورَةِ والصُّورَةِ ، والمِشْوار أيضاً : المخْبر عند التّجْرِبةِ ، وإنّما ذلك على التَّشْبِيهِ بالمَنْظَرِ ، أي أنّه في مخْبَرِهِ مِثْله فِى مَنْظَرِه . * والشَّارَةُ والشَّوْرَةُ : السِّمَنُ . * واسْتَشَارتِ الإِبِلُ : لَبِسَتْ سِمَناً وحُسْناً . * وخَيْلٌ شِيَارٌ : سِمَانٌ حِسَان .
--> ( 1 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 256 ؛ ولسان العرب ( شرى ) ؛ وتاج العروس ( شرى ) . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤيّة في لسان العرب ( شور ) ؛ وتاج العروس ( شور ) . ( 3 ) البيت لساعدة بن ، جؤية في لسان العرب ( شور ) ، ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( شور ) .